皇與王

英文的「國家」一詞，有Country、Nation、State。

香港可以是一個Country，出入境填表，Country of Birth，填寫「香港」，一點問題也沒有。

但是香港做過一百多年的殖民地，到底是「英女王」還是「英女皇」，卻一直弄不清。問問學校的通識教師，兩者有何分別，不知有幾個知曉。

「英女王」是對的，「英女皇」錯。君主立憲制，元首叫做King，King是王，Emperor才是皇。

為何有此誤譯？中國文化傳統，秦始皇之前的春秋戰國，許多小國交戰，小國的元首：越王勾踐、吳王夫差，還有趙武靈王、楚懷王，都是King，不是皇帝，而是「大王」。

但是，自從秦始皇武力統一中國，中國人的意識，「皇帝」取代了「大王」。「皇帝」是家天下的一統江山，而「大王」或者「君王」，像洪水之前的阿蘭蒂斯，屬於記憶上一輪迴的湮事。

英女王維多利亞得香港之際，正逢道光皇帝。清政府與英廷的往還文書，對於女王的地位職稱，有時也搞不清楚，到底是英吉利大皇帝、英吉利女王，還是大女皇？

其中有君主立憲與帝皇專制之差，亦有女人登基不靠男權之別，一下子連清政府也糊塗起來。後來的慈禧太后，叫Empress Dowager，但是，英國的王太后，卻很謙卑，只叫做The Queen Mother，女王母親。

到這一層，距離更拉大了。今天，許多廣東人還改不了口：「查理斯不肯做皇帝喎，看來是威廉王子繼位了。」聽來礙耳，差不多先生，思想不夠縝密之故。

這是許多人的盲點：人家的王，不同你的帝皇，所以蘇格蘭獨立，公投解決，不靠出兵討伐。到今天，許多中國父母將子女送英國寄宿學校，付出天價學費，沒有用的，有一些簡單的常識，由洋務運動以來，一個民族，不知交了幾代學費，還是不明白。

Source: 陶傑
https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/daily/article/20131202/18532259

反對雙非人來港，同甘浩望神父吵起來

一年半前，網台的電話訪問之中，我反對雙非人來港，同甘浩望神父吵起來。我一直都聽他講的，沒有駁斥也沒有懊惱，直至甘神父說：香港人口老化，需要BB。之後我才與他吵起來，吵了幾分鐘，我向網台的節目主持人說，我終止對話了。屬靈的與屬世的，我分得好清楚。因此，只要左翼用宗教的理由來講香港應該無限量接納中國殖民，我是不會駁斥的。

Source: 陳雲

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香港政治鬥爭的藍海與長尾

今早有些閒情，同大家講政治與商業策略——香港政治鬥爭的藍海與長尾。Blue Ocean就是未開發或久未使用的方法。Long tail是由本身衍生的關連業務，擴大市場佔領。

1. 香港政治鬥爭的藍海，是成立本土勢力，採用的基礎是香港人的本土意識，戰術是勇武社運。這是一片未曾開發的藍海，有志在香港政壇爭鋒者，必須捷足先登，識時務者為俊傑。目前領先的是毓民。

2. 香港政治鬥爭的長尾巴，是既有的政黨，從過去的意識形態（普世價值之類），衍生現實政治的新翼，或衍生勇武鬥爭的新翼，這樣就可以擴大政治市場佔領。目前蘭花系就是勇武鬥爭的新翼，然而現實政治的新翼，依然欠奉。

以上引自陳雲新書的第五章。此章講述香港的政黨轉型。

PS: 本土戰術，傾囊相授。
PS: 此戰術採自立體戰爭的理論。並非來自商業，我用商業理論來解釋，是令大家容易明白。
PS: 毓民一系的政治勢力，雖然目前勢弱，但走對了路：普羅政治學苑+熱血公民+蘭花系。

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續談香港政黨的長尾（long tail）發展與民主黨的窮途末路。

九七之後，在比例代表制之下，小黨可以在某些選區或階級出線，民主黨也發展了長尾，就是：民主黨+公民黨+職工盟+街工+工黨，外加游離的左翼政團、工會政團（如教協）、婦女政團、教會政團和青少年政團（如學民思潮）。然而，民主黨的長尾，全部延續其和理非非及離地中產理念，毫無理論或行動更新，毫無現實政治取向、工人階級低下階層取向，行動上更無勇武社運取向。香港政局危機重重，民主黨坐擁巨大資源，卻只是對比例代表制有所反應，只識得全力成為選舉機器，而對本土意識及本土利益之訴求毫無反應。故此，可以判斷，民主黨是尸居餘氣，日落西山的夕陽政黨，一旦香港普選，政黨有機會形成執政內閣，現實政治、街頭鬥爭、勇武行動只會更多而不會更少，屆時民主派收檔執笠，指日可待。故此，民主派必會出盡全力，奪取香港人的民意授權，向中共投降，破壞香港的普選進程。這就是我的政治判斷。我不是未卜先知，而是我熟悉歷史走勢分析及政治理論。

PS: 這是民主黨的蓋棺論定。民主黨只是識得佔盡比例代表制的便宜，成為選舉機器。民主黨是對香港政治危機毫無反應，對香港執政責任毫無承擔的政黨。
PS: 土共的轉型，除了搞文革之外，也是香港邁向普選鬥爭的徵兆。

Source: 陳雲
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只有王者或貴族，才會憐憫一個國家

只有王者或貴族，才會憐憫一個國家，例如中國。香港沒欠中國什麼，中國欠香港的，我們也不應計較，但請不要說，香港人因為日子過得好，就要對中國負疚，對中國有責任，甚至要贖罪。香港人沒有這個義務。至於我自己，我是憐憫中國的，救了香港之後，我是要救中國的，不是因為我有什麼義務，而是因為我是王者。儒家說的，以王道拯救天下。

#如果你自問沒有王者的德行和器量，就不要理會中國了。在香港，好多主張支援大陸人民主救中國的人，是出於恐懼、怯懦或僥倖之心，而不是出自王者的器量和德行。故此這些人首鼠兩端，行為幼稚而虛偽。

Source: 陳雲
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公屋商場領匯化與兩鐵合併︰香港政黨議政和公共輿論的災難

公屋商場領匯化與兩鐵合併（地鐵及九廣鐵路），都是香港政黨議政和公共輿論的災難。我今日搭火車返沙田，見到領匯在火車賣廣告——鐵路沿線都有領匯商場（沙田瀝源邨、上水彩園邨……），悲從中來。英國在戴卓爾夫人主政時期的公共資產私有化，是規定要私有化的公共資產是必須分拆處理的（privatization with segregation），以免形成寡頭壟斷。因為國營企業都是合理地由政府壟斷的，私有化之後，必須分拆，否則就是壟斷和剝削，這是公共行政的常識。然而，九廣鐵路私有化之後，竟然是與地鐵公司合併，業務與地產儲備合二為一。領匯更是離譜，所有公屋商場竟然由一家領匯公司壟斷，其情況比起所有私人商場都由新鴻基或長實持有，更為恐怖，原因是公屋商場與與公屋設計捆綁一起的一個整體，公屋居民沒得選擇。

當初兩鐵合併、公屋領匯化，你們聽過輿論或政黨講過這些公共行政常識嗎？現在各位捱貴車票、捱貴商舖地租，這麼多年了，你們有在報紙上讀過上述的分析嗎？沒有吧。全香港，只有我陳雲告訴你這些通行的常識。各位，夠悲哀了吧？

#我在《信報》抨擊過兩鐵合併和公屋領匯化，換來的是《信報》網上論壇的瘋狂攻擊。這是我隨後在《信報》被撤去專欄的遠因

#你們不要當我是先知，不要當我是國師。我只是老老實實將常識告訴你們的一個香港學者。而我這樣做，已經足以招致殺身毀家之禍！

#如果我今日不是在火車上讀到這個混帳廣告，我不會發這麼大脾氣。你們現在知道，香港是怎麼一個恐怖的地方吧？

Source: 陳雲
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為何我一早判斷，戴耀廷和民主派的佔領中環行動，是一場禍港殃民的鬧劇（farce）？

為何我一早判斷，戴耀廷和民主派的佔領中環行動，是一場禍港殃民的鬧劇（farce）？因為我是熟讀馬克思的老左翼。馬克思在「路易．波拿巴的霧月十八日」（1852年發表）說，「一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，...第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。」近代中國出現過兩次革命，辛亥革命和共產黨革命，兩次都是失敗的，都不能為華夏締造共和。然而，兩次都是有思想準備和群眾動員的暴烈流血革命，要承繼這些革命，是極其困難的。第三次華夏的革命，必須採取東歐的布拉格之春及北非的阿拉伯之春的方式，即是不合作的公民抗爭運動及民眾暴力威懾的雙結合的行動，才有可能成功。這是非常講究思想整理、群眾動員與海外聲援的行動。放在香港，這種行動，只有在本土政治成熟、相當數量的民眾覺醒之後才可以發動。目前，香港的民主派與社運人，只是美帝國主義在香港的政治代辦，他們根本不想本土政治成熟起來，也沒有政治意志去做任何革命。寄望他們為香港爭取民主，是痴心妄想。他們只能在香港發動一次次賣港賣國的政治鬧劇，令往後的革命障礙和革命成本，愈來愈高。

Source: 陳雲

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