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Friday, October 23, 2020

淺談哲學與科學:從新冠狀病毒的預防措施說起


哲學與科學,是兩回事,但哲學比科學重要,而且是先決性質的。哲學可以指導你什麼時候用科學,什麼時候擱置科學,用常理。

日本東京大學醫學院教授發現,口罩可以隔開某程度的冠狀病毒,台灣傳媒於是在標題說口罩有用:「東大教授河岡義裕和助教植木紘史合作的研究,以特殊設計的實驗室模擬新冠病毒傳播的環境,且使用真正的病毒來做實驗。第一個實驗讓感染者對著分別戴上布口罩、外科口罩及N95口罩的人咳嗽,發現三種口罩分別減少17%、47%及79%的病毒吸入量。」

台灣傳媒下的就是哲學判斷,而且是傻的那種。《聯合報》的標題是「別再說口罩沒用了!東大:戴口罩可減少病毒傳播及感染」

哲學的判斷是這樣的:

如果病毒是致命的瘟疫,致病比率高,症狀嚴重而死亡率也高,才值得全方位來防範。如果病毒真的隨便可以致命,那麼最好的N95口罩也只能隔開79%的病毒,防範顯然不足,應該將健康的國民全體遷移到郊野地帶躲避,放棄城市,好像歐洲中世紀避開黑死病一樣。如果病毒是弱流感性質,那麼根本無須戴不大有效的口罩來妨礙生活和製造疫埠和經濟衰退,做一些不妨礙生活但有效清洗病毒和連帶的其他細菌就可以:那就是回辦公室、回家之後用普通肥皂洗手。這個很有效率,因為簡單洗洗手就可以殺掉很多細菌病毒,也令自己心情喜悅。

報紙新聞的結尾是這樣的:

//河岡義裕指出:「此前沒有實驗使用真正的病毒驗證口罩的效果,正確佩戴口罩是很重要的。然而,單靠口罩是不能徹底消除病毒的,不能過分依賴口罩也是很重要的。」除了戴口罩,民眾也必須常洗手,保持社交距離等,降低感染風險。//

河岡義裕是採用大包圍的方式來消除病毒感染,洗手、保持人際距離等,這些措施綜合起來,是否可以減低感染呢,還是有互相抵消的因素存在呢?科學一到了綜合比較的範疇,變數就非常的大,與孤立來研究一個因素——戴口罩可以放在病毒溢出或吸入——的變化大了。兩個元素相乘,2x2,有四種變化啊!兩個元素而牽涉其他元素呢?無法做下去了。例如人際隔離,避免接觸,那麼不能去餐廳用膳,要用餐盒外賣。那麼一個人送一百個餐,這個人走遍了五六至十個地點,他的車子和籃子就是超級帶病毒的載具了。香港新聞發現Foodpanda的外賣員最終感染了,就是明證。隔離之後帶來的運動缺乏、外賣餐飲營養不足和心理情況惡劣呢,這些影響免疫力和抵抗力的,這就難以評估了。很多香港人不理解科學,特別是不理解科學的哲學部分——科學的方法學。醫學涉及了人體的生物科學,但也涉及很多社會的生態環境問題和人文心理問題,故此一旦去到公共衛生層面,醫學必須要用方法學來限制,並且有哲學指導、政治指導。可悲的是,新冠狀病毒的預防事情,正是公共衛生的考慮,而我們對於公共衛生專家的建議,並沒有好好地做出政治領導。

科學只是解釋模型加上機會比率的對錯判斷和綜合計算,科學從來不是一清二楚的。科學很多時候是一清二楚,是因為我們用了常識來判斷而已。這就是哲學的判斷。因為新冠狀病毒的預防牽涉到哲學的悖論(paradox),故此這半年來在普通人的頭腦裡引起這麼大的困惑。本來應付人生的悖論,特別是生死疾病的事情,幾千年下來,我們有很多常識和諺語格言來面對,但一旦政府用片面的科學來掩飾悖論,來埋沒常理,那麼你就需要一個亞里士多德來辯清關係。而人類社會的亞里士多德,一個族群只有幾個,把那幾個亞里士多德殺掉或收買掉,政府就可以為所欲為。香港社會這麼有趣是因為陳雲沒死。我死掉,香港就容易統治。

此外,談一下第幾波感染高峰的問題。因為covid-19是新流感病毒,在適應人體之後,致病率及致死率就會明顯減弱。即是說,愈後期的第三波、第四波、第五波之類,致病率及致死率就愈來愈低,但傳播率一般而言會因為病毒不再令人體致病而存活下來,傳播率愈來愈高,即使封城罷市戴口罩,也無法阻止高感染率、低致病率的空氣漂浮類型的病毒傳播。目前香港政府在蓄意玩弄醫學知識來愚弄香港人,因為大部分香港人除了自己的少少謀生知識之外,精神勞累,無力探索真相,傳媒也100%被政府及財團收買。理解新冠病毒的病理,這不是什麼高深的知識。這是我在上世紀七十年代末,在高中讀生物學的免疫學就懂得的醫學常識,上世紀六十年代發現的DNA、遺傳學、免疫學的新知識,過幾年之後就出現在香港高中的教科書內,雖然未必會在高中考試出這些新知識的試題。

我在高中之後,一直閱讀科學雜誌。這是舊時香港的殖民地高中教育,因為不預算學生會繼續升讀大學,故此其知識程度是去到大學一、二年級的。大家覺得我不正常,為什麼在這段期間經常閱讀和傳閱醫學報告,我要說的是,我只是個勤奮好學、聽老師話的正常學生而已。我是往日的精英教育的學生,我當年不是讀名校,我小學和中學只是讀元朗鄉下的官立學校,不用交學費的免費學校。在我的身上,各位可以見識到什麼是精英教育。這可以說是殖民地的恩賜,因為我的鄉下中學,教化學、教地理的是碩士,校長是中文系碩士,中文老師是前廣州珠海大學的歷史系博士(學歷不獲得承認、但往日校長可以破格簽字擔保而聘用),為什麼會這樣的?因為過去教師雖然薪金微薄,但社會地位崇高,而且職位穩定,校長與老師之間的關係很客氣,這樣老師才有心情教書。

附帶一談:現代衛生的最大貢獻,在於現代廉價肥皂的發明,將人體表面、衣服和家居表面的細菌病毒洗走或殺滅。此外就是有蓋垃圾桶和城市密閉污水渠。自此之後,人類再沒有瘟疫的祝福,可以將人間的不平等用大殺特殺的方法來洗牌重來。

#大內宮廷級數的哲學普及教育。教出哲學家皇帝的哲學教育。

#此文章說理溫和,並無激烈的話,故此可以給家裡有才華的兒童看,得到王子公主級數的哲學教育。

#教兒童是把話講清楚,世間沒有什麼深奧的事情的,講清楚就不深奧。

Source: 陳雲

https://www.patreon.com/posts/43054413


Sunday, March 29, 2020

病毒是醫學,防疫是政治

病毒是醫學,防疫是政治。港共不是要防疫,而是要劃出一個時間的空檔,制定香港人民的biometrics(生物辨識術/生物測定法則),之後在其他正常日子,好好使用。

各位看看圖畫,在量度的時候,差役與餐廳食客的距離並非1.5米,而是無限制地接近,在一個理論上已經可以感染你的距離。在餐廳阿姐、大廈看更給你採集體溫數據的時候,距離並非1.5米,而是無限制地接近,在一個已經可以感染你的距離。昨晚的餐廳檢查顯示,當差役進入餐廳的時候,他們是不會被餐廳職員量度體溫的。

量度者是不計算biometrics的,被量度者要遵守biometrics,這是subject與object的關係,權力行使者與權力接受者的關係。你要遵守,他們不需要遵守,這就是傅柯說的權力(power)。只准州官放火,不准百姓點燈。從古代到現代,權力都是這樣行使的,只是古代的貴族權力收藏在宮廷,現代的民選政府的權力的悖論要做到在街頭給你看見為止!

為什麼一個普通的餐廳職員、大廈看更阿伯,在特首頒布的法例之後,可以忽然變身成為一個量度體溫的專業人士?他們在無限制距離接觸市民的時候,有否經過無菌、無病毒的檢定?無囉。他們只是經過權力轉身,只是經過power transformation,no training and no qualification needed。這些幫你量度體溫的餐廳洗碗大姐和打瞌睡躲懶的看更阿伯,他們呼出的氣息可以接近你鼻孔的時候,你有沒有一刻懷疑過他們可以即時感染你?不會囉,因為你信任權力。他們好像文革期間的紅衛兵那樣,戴了紅袖章就是紅衛兵,他們不是經過軍訓和遵守軍規的解放軍,於是紅衛兵可以更自由地虐殺人。

為什麼這段期間,大廈管理公司可以容許60歲以上的高危年齡群組的看更阿伯上班,執行任務?為什麼不遵守醫學建議,給他們放有薪假期,好好保護這群老人?不會囉。

這是權力的悖論,權力就是靠悖論(paradox)來執行的,我在哲學課堂講述過,哲學不是什麼虛無飄渺的學問,是非常之實在的,大家可以親眼見到的。(當然,要有好的哲學家導師。不是哲學家,無法講哲學課。)

香港人,你們明白了沒有?Power must be seen and measured and disrupted by the executor.  現代的權力,一定要被看見、被量度(這裡用標尺)而且被執行者違反,才是權力。圖畫當中,右邊的差役低了頭,很不好受,因為他內心大概知道自己太接近顧客,違反了1.5米的所謂防疫距離。左邊的差役,做事心無障礙,日後可以升官發財。

裡面最正常的,是一隻好奇的小狗,他/她在想:你班人類在做乜鳩?(對不起,我將人類的粗口給了小狗狗。)

政府在防疫?我講了三個月,你今日明白了吧。我講述傅柯的時候,老早講過的。在全世界,只有我在最緊要的時刻,向各位介紹傅柯的哲學。

你以為哲學無用?深層國家是根據哲學來制定統治方法的,裡面有一個人懂得,就可以統治一億人。人類在統治者眼中,只是一堆biometrics。

為什麼2003年沙士期間,不會搞這些無聊防疫措施,而是前線醫護拼命救人,微生物學家拼命研究沙士病毒的基因排序,市面的市民大眾拼命維持消費和繁榮,沒人逼你戴口罩,大家咬緊牙根互相支援,香港一切生活如常?

當中的差別,是因為當時在中環雪廠街的舊政府總部坐了一個哲學家的政府研究總監,他的名字叫陳雲。現在他被共產黨及泛民排擠,丟失公職、教席及八個報紙專欄,無法在公共輿論發表評論,否則我這篇文章會在《信報》或《明報》出現。

(圖片來源:網絡)

Source: 陳雲

https://www.facebook.com/589657224/posts/10158013989222225/