紀年法

大年初一，祝各位新春大吉，龍馬精神。新年的時候，我們香港人忽然用了庚子年與初一的夏曆，電視又術數師談玄說古。西元是幾多，星期幾之類的觀念忽然忘記。整個華夏天下，只剩下香港仍是這樣。台灣的朋友，是講2020新年快樂的，新春大吉、龍馬精神不見了。龍馬精神是講述伏羲氏見到洛水有龍馬負河圖出而畫八卦的事，夠古老了吧？

時是記錄天象的。日運行一周是年，月運行一周是月，木星（歲星）運行一周是十二年。

華夏的陰陽合曆和六十甲子紀年就是日、月、星都包括在內的紀時法。

六十甲子紀年是會重複的，壽命過了六十，就會有幸見到一個循環，又回到了自己出生的年份，有重生的感覺。自己完成了一個甲子週期，又重新做人了。

至於記錄歷史的年份，用國主的年份就可以。例如周朝時期，魯國人用魯定公幾多年，齊國人用齊桓公幾多年，共同的年份，用周王的紀年，如周平王幾多年。也不必擔心會記得太多，因為其實老百姓是不知道誰是國君的，甚至不知道干支紀年。這叫做localism，本土。

上面說的紀年法，只是王公大臣與士大夫才知道的。老百姓是忘記朝廷時間的一群人。例如我在上世紀六十年代，記述時間是這樣的：在大颱風的一年、大旱災的一年、某某伯公做大壽那年、魚塘發現大泥鰍的一年。講出來之後，大家津津樂道，外面的人不知道我們講什麼的。這是本土，local。

古代的士大夫見到這些村民，讚歎不已，謂之堯舜時代的天民。《文心雕龍‧時序第四十五》梅註：「《帝王世紀》：帝堯之世，天下太和，百姓無事，有老人擊壤而歌曰：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！」

我要恢復的華夏，就是士大夫勵精圖治，老百姓可以蠢鈍而活的美好世界。不要以為很難，香港上世紀的六十、七十年代就是這樣。有時我查看當年留下的元朗店鋪單據，很多是用夏曆紀時的。有些圖片放在拙著《元朗風土志》。

當年的人都活在美好世界，想不到會來到一九九七。正如周朝時期，魯國齊國的人想不到，會忽然有秦始皇統一天下，魯國齊國的紀年不見了。

Source: 陳雲
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157800765582225