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| 圖、網紅來港混入喜宴。圖片來源：香港經濟日報 |
日前聞說大陸網紅來港，盛裝混入喜宴食飯，之後孜孜自喜，在拍片講香港的喜宴可以蹭飯吃。報紙說她「食霸王餐」，香港網絡多數鞭撻她無恥，我本來想略講幾句，但也免了。今日有法律專家說此女子混入喜宴食飯，可以控告盜竊罪，令我啞然失笑，不是控告欺詐罪嗎？這種禮俗的小事情，值得繩之以法嗎？明朝的江南才子，蘇州的祝允明、唐寅、張靈，於寒冬假扮乞丐在墟市打板子唱歌乞討，得錢之後買了酒肉，在破廟野寺嘻哈大嚼，蘇州的人也不計較，詐做不知，甘願受騙，成此雅事，難道民眾不認得堂堂祝枝山和唐伯虎麼？
網紅宣傳來港免費飲宴，是不會有人信的，只是一笑置之。如果真的信，也是宣傳香港慷慨和重情義，是好事啦。情況猶如以前中文大學有位大陸來的老師，盂蘭節在街頭撿拾祭品回家煮食，之後貼照片上網吹噓一番，大家也是一笑置之。
現在的人擺酒在酒樓，講究數口精刮，不要賠本，略賺為好。以前的人擺酒，農村的在祠堂，城市的在酒樓，在祠堂的，是來者不拒，反正都是相識的鄉民，賀禮多少不拘，紅包也不會記帳，有無付紅包也不理會，反正不會有昂貴菜色。遇到外鄉路過的，例如那些賣藝的、收破爛的、乞討的，更另設一席，等外鄉人可以飽餐一頓，以示殷勤好客，主人在鄉親面前有面子。給乞丐食一頓好飯菜，更是布施貧苦，添福添壽。童年時候，村裏最有錢的是村長，有一妻一妾，也僱用村中一名無子的寡婦做幫傭，當作體恤。他擺壽宴的時候，有賀禮的客人在屋裏的大廳食飯，沒賀禮的一般村民和外鄉人在庭園食飯，飯菜都是一樣的，大廳的飲白蘭地和啤酒汽水，庭院的飲米酒和啤酒汽水，村長也會到庭院敬三回酒，只是在大廳食飯的可以親切交談而已。酒席食剩的飯餸都分給庭院的鄉親帶走。我爸爸是醫生，村長以上賓招待，我也可以到酒席的孩童席食飯。
鄉村是一個鬆散的公社，彼此的報償關係是延長到幾代人的，雖然也有怨懟，但只要不是傷天害理的事情，總有一日和好如初。這叫做禮，就是公共生活的行為與心思，在相對封閉的鄉村容易學到，但大城市比較難學。
城市在酒樓的，舊日有大字花牌寫主人府第和喜宴名目，例如「何李聯婚、何府宴客」之類，喜帖總會遺漏，沒收到喜帖的人見了花牌，興起就入來恭賀，也沒有備賀禮，主人一意挽留，就坐下同慶。喜慶宴會講意頭，一定要熱鬧，預計有多有餘才是喜慶，賠本是預設的，客人有虧欠，他們下次就會再來嘛。主人有賺反而於心不安，欠了客人，下次要備厚禮去人家的喜宴了。禮尚往來就是這個意思，要預計有來有往，有多無少。
即使在今日，有幾個陌生人混入喜宴食飯不給賀禮也可以寬容，因為很多客人都是禮到人不到的，筵席的費用都是依照定額支付的，總有十幾個位置可以調動，多幾個人來入席，不會浪費酒食。只要不是來搗亂，而是客客氣氣來套交情，都要當賓客招呼，諺語有云：「過門都是客」啊。更何況那位大陸網紅着得光鮮，人又漂亮，是添主人家的面子。這叫做派頭，有面子。
一九八一年，香港仍是普遍貧窮的時候，軒尼斯干邑白蘭地有廣告歌，葉麗儀唱Hey big spender！唱的是夜總會歌廳的紙醉金迷，但即使是貧民，聽了這句歌詞，也是「雖不能至，心嚮往之」：「人生要講享受，使錢要講派頭。」怎會好似九七之後，香港寒酸起來，即使擺酒宴客也沾上職場低級中產的小家子氣，毫無莊主、大家的豪氣，一位大陸美女盛裝混入喜宴，正是紅袖添香，增色不少，媒體怎會視此事如同去餐廳食飯偷偷溜走，竟然用「食霸王餐」來報導呢？
Source: 陳雲
