Education and ChatGPT: Time to return to bad old days?

Happily, I retired from the university teaching scene before ChatGPT and its mates came along, because it has apparently made life rather difficult.

Generally, the most subtle assessment method, at least in the humanities, is the essay. You set the topic, send the student away, and assess the resulting masterpiece a week later.

ChatGPT app on a mobile phone. Photo: Sanket Mishra, via Pexels.

People in other necks of the woods have other choices, of course. Mathematicians can be asked to tackle a problem on the spot.

Subjects which consist primarily of absorbing a lot of memorable material can be tested with multiple-choice questions, which have the additional advantage that they can be graded by a computer.

The most picturesque assessment method was applied to trainee aircraft engineers. The class assembled at 9am, and each member was presented with a small engine.

At 1pm the examiner returned, by which time the engine had to be dismantled entirely into its component parts. The class then had lunch, and then reassembled to reassemble their engines.

At 5pm, the examiner returned and tried to start each engine. If it started first time you had passed, and if not…

But I digress. The problem with setting essays now is that you do not know if the result was partly, or indeed wholly, written by artificial intelligence (AI).

This has, in turn, produced a lot of interest in detection, which is sometimes possible. The person who told me about this problem recalled a case in which the essay included the word “albeit.”

Chinese startup DeepSeek’s AI assistant. File photo: Kelly Ho/HKFP.

This is not the sort of word that comes up often in sociable chat, so the writer was asked what it meant… and could not answer.

Clearly, though, there is going to be an ongoing arms race here between AI users and programmers, trying to produce ever more convincing forgeries, and teachers and other detectives looking for ways to spot traces of computer composition.

The answer, I fear, is going to be a return to the primitive practices of the past.

When I took my first degree, half a century ago, there was no continuous assessment, multiple choice was regarded as simplistic, and computers were monstrous machines which had to be fed punched cards.

We wrote essays at least once a week, and these had to be submitted and discussed, but they were not part of the assessment. There was also a small examination each term intended to reassure your personal academic adviser that you were still alive and working, but this was not part of the assessment either.

After three years of this regime, you encountered an ordeal more like the old Chinese civil service exam – in which candidates were locked up for a week and, according to legend, invited to write down everything they knew – than modern gentle testing methods.

Starting on Wednesday, we had three-hour exams each morning and afternoon until Sunday, when you had a day off, a relic of the days when universities were mainly intended to train clergymen.

The ordeal resumed on Monday and ended at lunchtime on Tuesday, at which point there was an understandable tendency for the survivors to get resoundingly drunk.

Desks with pens and test papers. Photo: Andy Barbour, via Pexels.

The actual examination was quite Spartan. You were allowed (times had changed) to use a Biro. The paper was white and completely blank. People were agitating for lined paper to help authors whose writing tended to diverge gradually from the horizontal as they got down the page.

This came eventually, but too late to help me.

There was a list of about a dozen questions, of which in your three hours you were expected to attempt four. As the marks available were divided equally between your four answers, it was an elementary point of exam technique to get to four somehow.

There were no “open books”, bringing in notes of any kind was cheating, and the examiners were not – with rare exceptions – the people who had taught you.

We were not asked our opinions of the teachers, but because the examiners were applying consistent standards, the outcomes of individuals and groups could be compared.

This was a stressful system, and I would not recommend copying it in all its details. It favoured glib bullshitters and people who could write quickly. It was a great preparation for journalism, which is perhaps not a recommendation.

But as AI tramples its way across the academic landscape, it may be time to rediscover the merits of putting the students in a room with paper, pen, questions and a time limit. At least you know who has written what.

Source: Tim Hamlett

https://hongkongfp.com/2025/10/29/education-and-chatgpt-time-to-return-to-bad-old-days/

高市早苗拜相——日本首位女首相之授任禮

日本放送協會（NHK）播出高市早苗拜相禮，全程靜默肅穆。日文曰任命，現代中文曰授任。朝廷授予官位，古文曰拜，如拜相、拜將，官拜兵部尚書之類。拜的意思是兩手垂下行禮，即官員垂下兩手高舉至額，向皇帝致敬。宋代及以前，官員不跪拜皇帝，朝廷只是行拜手禮，即是拱手至額頭致敬。蒙古韃子建立的元朝，行蠻夷之奴僕禮，開始跪拜皇帝，明朝清朝沿用此蠻夷之跪拜禮。

也許是首位女首相，故此NHK播出了首相委任禮。是戰後簡化了的宮廷儀式，全部着西洋禮服，但鞠躬和退出禮堂的禮儀是傳統的。可以見到明治維新之後的禮儀簡化，但不失其莊重。特別轉錄短片於此。

禮儀之中，見到陰陽（用動靜來顯示）的神道與禮儀的尊卑（遠近來顯示）。日皇是靜的，退任首相石破茂也是靜的，秘書是靜的，只有新任首相高市早苗是動的。禮儀顯示了陰陽學，陰靜而陽動。至於距離，高市早苗必須與日皇維持距離遠一些，與石破茂近一些，用距離來顯示尊卑。

新聞：

NHK發佈影片

被選為日本第104任首相的高市早苗完成內閣人事任命後，就前往皇居參加日本天皇的授任儀式。日文：天皇陛下が総理大臣を任命される親任式が皇居で行われました

Source: 陳雲

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英政府懷疑討好中共，轉交台灣軍事機密，放生兩名涉當中國間諜的英國公民

 

圖一：這邊廂美國FBI逮捕和起訴的中共間諜大增50%，那邊廂英國放生兩名涉當中國間諜的英國公民。（圖片來源：NTD，光傳媒）

美國聯邦調查局（FBI）局長帕特爾（Kash Patel）十月十五日向總統匯報，自特朗普今年初上任以來，七個月內被FBI逮捕和起訴的中共間諜大增50%。英國情報局軍情五處（MI5）處長麥卡勒姆（Ken McCallum）亦警告，中國、俄羅斯、伊朗等國對英國國家安全威脅升級，英國遭恐怖攻擊的風險巨大。

不過，英國國家安全顧問鮑威爾（Jonathan Powell）今年七月訪華，英國政府並無對外公佈，直至中國外交部公布鮑威爾與中國外長王毅會晤的消息；中國在倫敦建超級大使館的工程一拖再拖，加上最近兩名涉當中國間諜的英國公民獲撤控，又完成對港《引渡法》修訂恢復引渡安排，令外界質疑工黨政府有意重建英中關係。

英國無證據證明中國威脅國安，只能撤控

圖二：兩名英國公民去年被控賣國，現在政府證據不足，控罪獲撤。（圖片來源：棱角）

前述多宗新聞當中，最耐人尋味的就是英國公民被控賣國，之後控罪獲撤的消息了。去年四月，英國國會研究員卡什（Christopher Cash）與教師貝里（Christopher Berry）涉當中國間諜而被政府起訴，九月中獲得撤控。英格蘭及威爾斯刑事檢控專員（DPP）柏金森（Stephen Parkinson）罕有發表聲明解釋，雖然控方在二〇二四年四月落案起訴時所掌握的證據充分，但早前多個保加利亞公民被控當俄羅斯間諜，違反《官方保密法》（Official Secrets Act）罪成，提高了定罪門檻；現在政府證據不足，所以告不入。

原來根據英國《官方保密法》，間諜罪成的前提是，被告所提供的資訊對敵國有用；即是說，若證明疑犯有損英國國家安全或利益，並傳遞可能直接或間接對敵國有用的資訊，即干犯了間諜罪。柏金森指前述的保加利亞公民案，釐清了《官方保密法》中敵國的定義：在相關罪案發生時，對英國國家安全構成威脅的國家。由於英國政府一直拿不出證據證明中國威脅英國國安，控方唯有撤銷控罪。

英政府放生間諜被批媚華，首相歸咎於上屆政府

圖三：面對輿論壓力，首相施紀賢稱現屆政府只能依據上屆政府的評估行事；其後英方公開副國安顧問柯林斯（小圖）的證供。（圖片來源：追光者）

事件令英國政府深陷輿論風暴，保守黨指責政府撤控是為了向北京示好。《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）爆料指，英政府高官曾於九月初開會討論那宗間諜案，之後決定撤銷控罪；首相施紀賢解釋，現屆政府只能依據上屆政府的評估行事，而當時政府把中國定義為「劃時代的挑戰」。

面對輿論壓力，英方十月十五日公開副國安顧問柯林斯（Matthew Collins）就這椿中共間諜案的證供，內容提到中國情報人員「浙江聯絡人」（Zhejiang Interlocutor）Alex找貝里（Christopher Berry）做中間人，指揮卡什（Christopher Cash）取得時任保守黨政府官員對訴中國孔子學院、新疆強迫勞動是否實施制裁、華為協助修復俄羅斯網絡等事件的立場。此外，兩人亦曾向Alex透露台灣官員在英的活動，包括跟英國政界私下會面時的對話內容與照片。

證供引述倫敦警察廳反恐指揮部（SO15）認為，中方接頭人Alex隸屬中國情報機關、中國國家安全部外圍組織。柯林斯指貝里曾在二〇二二年七月於杭州與時任中共政治局委員、北京市委書記蔡奇見面，所以相信部分由卡什交給貝里再轉交給Alex的資料，會落入蔡奇手中，包括台灣國防部官員與英國國會「中國研究小組」（CRG）成員董勤達（Tom Tugendhat）、凱恩斯（Alicia Kearns）私下會面的細節，當中談及中國犯台時的應對策略。貝里不僅把那些台灣官員的身分向Alex和盤托出，還附上由卡什拍攝的現場照片。董勤達、凱恩斯皆曾是下議院外委會主席，任期與卡什在中國研究小組任職時間重疊。

這邊廂美國FBI逮捕和起訴的中共間諜大增50%，那邊廂英國政府卻在證據確鑿的情況下，放走兩名涉當中國間諜的英國公民。事件反映工黨與保守黨利用這宗案件玩弄政治，而非真心關注國家安全；更通過對港《引渡法》修訂恢復引渡安排，讓港府可以用政治以外的理由如還債、欠租、欠繳罰款等，申請把在英港人引渡返港。這恐怕就是今日的英國。

英國曾經在二次大戰期間出賣猶太人。以前，本土運動期間，港獨派政敵也聽我在網站電台的節目，無懼語言障礙（其實德國人大部分可以識講英文），移民走難去德國。對於移民而言，德國最安全，因為有迫害猶太人的慘痛歷史，故此即使極右派都不敢說驅逐全部難民，那些願意融入德國的難民，他們歡迎的。至於語文隔閡的問題，其實去柏林、法蘭克福、杜素多夫、斯圖加特、漢堡這些大城市，英文是可以通行的，去到再慢慢學德文不遲。而且由於英文是他們的外語，都是標準發音、教科書詞彙，好過英國那些鄉鎮地方，聽不懂他們的英文發音和本土詞彙。當時我在網台講過，故此港獨派心領神會，知道退路在何處。

Source: 陳雲

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性侵？妨害性自主？港女遊台險被姦，上下其手、猥褻在台灣報紙怎麼寫？

 

圖一：來自香港的女遊客喝醉後於台北車站險遭強姦。（圖片來源：光傳媒，聯合新聞網）

我知道，台灣將強姦、非禮、上下其手，一概稱為「性侵」，香港的《明報》也是，我在《中文解毒》已經鞭撻過。近日有香港女子在台北車站大堂被所謂性侵，於是用了一點時間去調查，究竟該名香港女子是否慘遭強姦了十分鐘。結果發現，台灣報紙除了說「性侵」之外，還說「妨礙性自主」，見中央社的報導：「台北車站和松山區近日接連發生涉嫌妨害性自主案件。」即是說，一般女子當街被人輕薄甚至行淫，如果沒有明顯抗拒或反對，就默許是性自主的行為。這難怪台灣街頭這麼多檢屍案發生。檢屍案就是擄走醉酒引致意識迷糊的女子回家侵犯，或者就地侵犯。這位香港女子在台北車站被人當眾侵犯，就是由於醉酒而沒有明顯反抗，故此民眾看到只能過路，疑中留情，當作是女子行事性自主權。

究竟有否被強姦呢？原來只是猥褻，描述得較為詳細的《自由時報》寫的是猥褻、撫摸，卻在後面加上詞義含糊的性侵：「據了解，這起離譜案件發生在本月9日下午4時許，當時這名穿著邋遢、貌似街友的男子在台北車站周邊不斷徘徊，他不久後發現一名疑似喝醉、倒在車站外的女子，他居然不顧周圍人來人往，當眾將女子強拉到牆邊撫摸、性侵，期間10多分鐘都沒有人發現，一直到有名路過旅客察覺不對勁，才立即報警。」

早前有來自香港的女遊客喝醉後於台北車站險遭強姦，引發在台灣旅客人身安全的疑慮，數日後台灣鐵路警察局澄清這不是隨機事件，又稱二人在案發前就已認識；而該名女子已經在落口供後返港。

消息指事主與疑犯等人，早在案發當天早上十一時已在車站大廳東側一處喝酒聊天，至下午三時左右才散去。疑犯趁事主喝了三瓶金門高粱而酒醉失去意識，於上前將她拖至牆邊，將女子雙腿拉向自己腰間，接著又將她上半身抬起，過程被監視器拍下。奇怪的是，當時是下午四時多，車站內人來人往，事件在眾目睽睽之下發生、過程長達十多分鐘卻無人發現，直到一名馬來西亞籍男大學生看到情況有異，決定報警。

其實台北車站十分大，內裏尤如迷宮一樣；每天人流約三十萬，而台鐵並無執法權，要靠車站內的派出所維持治安。案件曝光後，很多台媒都指疑犯是街友（即露宿者），台北市社會局與多名政客出來澄清，涉案疑犯不是列冊街友；有公民組織呼籲，不要將暴力事件轉化成弱勢群體的標籤與恐懼。之後疑犯被揭有多項竊盜前科，因無力繳納罰金而遭通緝；不過他沒有躲起來，反而到台北車站，自稱街友跟別人喝酒作樂。

然而，台北市松山區十四日晚上也發生婦女落街丟垃圾，卻遭男街友強拉至牆邊，男子已除褲，意圖強姦，幸經路過民眾協力排解並報警處理，警方到場發現涉案徐姓男子吸食強力膠且裸露下體，當場逮捕、依法送辦。

台灣的公民組織說不要污名化街友（露宿者、都市流浪者），又馬上被打臉了。原來女子被姦污的是強者，街友才是弱勢，故此要關懷弱勢。這就是左膠中毒深刻的台灣！

Source: 陳雲

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德國博士畢業之後，我差一點入了陸軍軍官學校受訓

圖一、一九九四年十月三十日，林雲大師來哥廷根講學。林的左側是張伯笠，右側前方是蔡太太。我在後排左三，前方站立的是林大師徒弟朱筧立小姐，林大師圓寂之後，由朱小姐接衣缽傳法。

上回寫到，一九九三年十一月，筆者遊學德國期間，台灣的特別聯絡員蔡太太找我幫剛卸任行政院長的郝柏村將軍做演講記錄。一年之後，仍有奇遇，就是憑她的引見，得遇密宗黑教的教主林雲大師（英語Thomas Lin Yun，一九三二年—二〇一〇年）。

一九九四年，密宗黑教的林雲大師來了哥廷根市郊的旅館講學，蔡太太打電話給我，說雖然時間緊迫，但叫我切記去聽，她會安排第二場演講給我，當晚有台灣駐德國、法國和瑞士的人員來聽。她給我買了餐票和訂了一晚客房，當時從美國來德國訪問的美國民運人士、中國民主聯合陣線美國總部副主席張伯笠先生巡視歐洲分會的活動，也剛好來到哥廷根探我，我告訴蔡太太，她欣然邀請他同去住宿一晚聊天。

大師在傍晚五六點鐘演講，之後是晚飯。等候大師出場的時候，蔡太太告訴我，林雲大師的相法奇準，他可以憑看相講出來客父母健在否，有多少兄弟姐妹，一般都是準確無誤，之後才是看八字命理和流年。她說自己是修道家的，道家找徒弟，是師父找徒弟的，師父養徒弟的，不是尋常的徒弟找師父，徒弟供養師父。良師難遇，良徒更難尋。我當年不大明白，到近年才明白過來。好的徒弟，可以傳衣缽的徒弟，真是師父親自尋覓的，而且找遍天涯海角，也不一定找得到。如今回想，我也是在社運期間得到隔代傳來的密宗法本，以及心意拳的馬師傅託徒弟找我，教我站樁的口訣。

蔡太太引領大師進場，經過我們的時候，她介紹張伯笠和我予林雲大師認識。林雲大師綜合風水、地理、民間風俗和密宗苯教（西藏的本土巫術信仰），講述他的趨吉避凶之道。他的密宗手印和咒語，是童年在北京居住的時候，經常去雍和宮遊玩，喇嘛見他趣緻而教他的，回台灣之後，他糅合其他民間宗教，創立密宗黑教，在美國講學及弘法。當年仍沒有電腦投影之類的東西，他用幻燈片講學，徒弟朱筧立跟隨林雲的講學內容而放上幻燈片，很是熟練。他說的某些密宗方法，其實是道教的道術，如某母親來找他請教如何令孩子勤力讀書，他說在孩子床下放一根削去葉的青竹，大概兩呎長就可以。道術常用青竹，茅山派有一教甚至叫做青竹教，密宗少見用青竹的。

林大師演講的時候，由於他弟子聰敏，人也長得標致，故此我久不久就瞄她一眼，她也回望一眼，不料被林大師看到，於是在演講中講出一句「仗義每多屠狗輩」，之後問：「下句是什麼，大家知道嗎？」之後他大聲講出：「負心多是斯文人！」當下瞪了我一眼。之後他弟子垂下頭來，乖乖地翻幻燈片，不再游目四顧。演講之後，張伯笠想找林雲看相，蔡太太帶我們去了一個會客室，林大師識英雄重英雄，慷慨提出免費為張伯笠看相算命。他說張的命不好，也不宜從政，也許退到宗教事業較穩當。張拜謝。幾年前，在面書看到，一九九五年，張在美國讀神學，二〇〇一年獲按立為牧師，曾經用祈禱減輕了腎病。他創辦了華夏布道團和華夏福音神學院，用了我當年用華夏來取代中國的建議。

晚飯時候，林大師的徒弟朱筧立與贊助人一桌坐，我和張伯笠和台灣駐德國的人員坐一桌。朱筧立四處招呼人客，見有香港博士生和美國民運英雄在席，也過來聊天一陣。飯後開始第二場演講，是蔡太太邀請我用國語講述香港殖民地的統治術和香港文化，屬於學術漫談，激起台下頗多討論。林大師不在場，回房間休息去了。

圖二、我演講，講解香港殖民地的統治術。左側是蔡太太。

我演講的內容是我熟悉的，但對於台灣人來說是陌生的。有些台灣博士生同學知道我要演講第二場，還在晚飯席間嘲笑，說：「香港殖民地都是奴隸統治，有什麼統治術可言呢？」。我開場的時候就引用林雲大師在演講關於各國人才的性格差別的話題，說：「奴才也是才啊！只要主子好，奴才也會成才。就好像殖民統治台灣的日本人，多是貴族、學者、企業家，故此當時台灣也培養了不少人才，可惜蔣總統接收台灣的時候，除掉了七七八八……」一句話，就說到他們心坎裏去了。其實這是我讀李敖的作品學到的。

我說，英國殖民統治香港，雖然沒有民主，但用的是行政吸納的方法，將有政治見地又有品德和地位的人吸收到行政局、立法局和市政局去，也派精通中文和《四書》的英國人擔任民政官，補充民主匱乏，結果施政順暢而效率高強。這是香港中文大學新亞書院院長金耀基教授的「行政吸納政治」（Administrative Absorption of Politics）的理論。我還說，金教授的弟弟金樹基大使，現在就是波昂代表處的主任啊。在平民籠絡方面，就是深知華人的宗族和鄉情，不干預華人社會，反而扶植宗親會、街坊會、互助委員會、鄉議局等，又在媒體宣揚孝道，用的就是借助華人的家庭成員互助、宗族互助、鄉情關懷（特別是潮州人團體）來恢復中國固有的民間自治，令他們安家致富，並且不大過問政治，他們致富之後就買樓房地產，成為富裕人士，「有恆產者有恆心」（《孟子》），於是認同殖民統治。這裡我發揮了中大社會學教授劉兆佳的華人家族論（Chinese Familism）。我的半小時演講令很多台灣外交官和學者很快掌握香港的政治實況。

在旅館睡了一晚，翌日早餐之後才離去。早餐的時候，一位法蘭克福的台灣商人的女兒Helen過來與我和張伯笠搭訕，繼續我昨晚演講的話題，說從未這樣了解過香港，與我交談甚歡。她給了我名片，說到法蘭克福的時候可以給她之前打電話，她招待我食飯聊天之類。可惜當時我正在忙於民運，到法蘭克福也是營救難胞或聯繫華僑領袖，始終沒有找她，雖然她長得苗條標致，眼大大的。

蔡太太最後一次找我，是我博士畢業，快離開德國回港的時候。一九九五年四月，她知道我博士口試通過了，準備回港，於是約了在飯堂見面。她遞過我一張邀請函，是中國青年團結會的學術演講營，另外是台灣大學哲學系教授給我做的入台保證書，她說我回到香港之後，直接買機票去台灣，在中正機場的海關出示邀請信和擔保證明，申請入台證就可。我問：「真的不用去中華旅行社辦入台證嗎？」她回答：「不用。直接去海關申請。他們會給你外交人員的特別通道放行。」

期間，我另外的台灣聯絡員，也給了回港的機票費用，因為德國的學術交流基金會說我因為在最後三年沒有申請留學補貼，故此回程機票就取消了，我將此事告知聯絡員，他慷慨給我一千二百馬克（大概兌六千港元）。法蘭克福的雄哥，在我回港之前見了面，說我去台灣之後，可以去陸軍軍官學校報到，在裏面接收培訓。我說：「就直接去學校門口？」他說：「是的。他們看你護照的名字就知道是誰。」他說會有一筆僑生的特別經費補貼，我可以放假的時候帶回香港給父母做孝敬，當然也可以自己花費。

回港之後，考慮再三，沒有去台灣參加學術討論會，也沒有去陸軍學校報到。雖然遲至二〇一九年，我與社運的同道去台灣開會的時候，在海關被關員擋格，他用手指向外交人員通道，說：「你該去外交人員通道的。」在外交通道與官員閒聊幾句之後過關。同行者大為驚訝，我卻是報以一笑。會議間，我談了香港人在台灣是否適應難民法的問題，外交部長吳釗燮先生竟然回應，回港之後，我讀到報導，不禁莞爾。

Source: 陳雲

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「中國內地」的官方英文譯名，改為「Chinese Mainland」放棄慣用的「Mainland China」，道理何在？

 

圖一、據說北京指導香港官方英文譯名

據說外交部駐港公署下令香港的官方部門在英文採用Chinese Mainland來說中國大陸或中國內地，而不是慣用的Mainland China。據說是怕海外有另外一個中國。然而台灣海峽對岸的政權，已經抑隱自己是中華民國，說自己是台灣了。一個中國政策，其實是個政治修辭，現實要的是不能坐視台灣獨立而已。

英文的詞義上，「Mainland China」與「Chinese Mainland」的意思是一樣的，中國大陸或中國的大陸，是一個地理概念多於政治概念，意思就是除去外島之後的中國。身在海南島或身在台灣島，都可以說對岸是中國大陸。很可惜，由於當年堅持一個中國的、偏安到台灣的民國蔣介石政府也說除了他佔領的台澎金馬地區之外，都是中國大陸，於是令中國大陸這名稱在當代中文有了政治意涵！香港人也是一樣，在九龍半島和在新界的，就不該說中國大陸，要說中國；在香港島、南丫島、大嶼山之類的才可以說北邊的是中國大陸——包括九龍半島和新界。

圖二、納粹德國農業部的標誌，上有血與土之字，鷹的下面是納粹黨徽，上有麥穗和劍。是耕戰之意。

然而，英文的Chinese還有另一個意思，就是文化的華夏。Chinese若是指華夏而不是現在的中國，麻煩就大了！如果Chinese Mainland是華夏大陸，那麼有華夏文明或華夏人民的地方都是Chinese Mainland.  有華人群落居住的地方就是中國，那豈不是類似納粹德國的血統與領地（德文Blut und Boden）的宣示？

新聞詳情：

繼 Year of the Loong 之後，中國官方譯名又有新搞作。多間傳媒引述「消息」指，外交部駐港公署最新指示立法會和政府各部門，「中國內地」的官方英文譯名，不是慣用的「Mainland China」，而是「Chinese Mainland」。

相關報道又指，Mainland、中國大陸等表述繼續沿用，日後發布的官方文章，將統一採用「Chinese Mainland」，舊有文件則無需修改。

行政會議湯家驊在社交媒體分享相關新聞，指不少人認為隨口一句不必過於執著，但他憶述 2000 年自己首次以大律師公會主席身份帶團到訪北京，被時任副總理錢其深問到若稱中國為「國內」，「那你是否認為香港在『國外』」，他無言以對，認為「大陸中國（Mainland China）」意味中國「有大陸中國和其他中國之分」，所以改稱「Chinese Mainland」是用心良苦。

Source: 陳雲

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為何英國高層政界痛恨香港BNO移民？因為香港搶了英國的飯碗：倫敦接棒香港成國際金融中心遺址

 

圖一：兩年前香港被內地網友稱「國際金融中心遺址」，今年IPO集資規模全球排名僅次於首位的美國，反觀倫敦市場全球排名跌至廿三位，比墨西哥、非州阿曼更低。（圖片來源：經濟一週，香港經濟日報）

據報英國財政大臣李韻晴（Rachel Reeves），九月初與投行巨頭高盛（Goldman Sachs）的國際聯席行政總裁古特曼（Anthony Gutman）聯手主持閉門會議，旨在向各大企業尤其是科企高管招手，說服他們在倫敦上市。記者引述其他投行的觀點，認為單一投資銀行直接參與由政府主導的會議，實屬罕見，尤如免費給予高盛吸客機會，暗示做法不公。

英國之所以這樣做，是因為倫敦作為傳統國際金融中心的地位正受到嚴峻考驗。數據顯示今年八月，倫敦市場的首次公開招股（IPO）融資額創三十年來最低，全球排名更跌至廿三位，比墨西哥、非州阿曼更低。反觀兩年前被不少內地網友戲謔是「國際金融中心遺址」的香港，今年IPO集資規模已達一千五百億港元，全球排名僅次於首位的美國。會計師事務所德勤四月時估計，二〇二五年香港新股全年集資總額介乎一千三百億至一千五百億港元，近期再度上調預測，由六月中旬預的兩千億，大幅上調到兩千五百億至兩千八百億，接近二〇一八年水平。

前有線新聞助理總監兼有線財經台台長顏寶剛認為，倫敦交易所的上市地位急速下滑，一是因為脫歐後對跨國企業的吸引力大減，二是倫敦交易所對上市公司高層領高薪極為抵制，三是工黨政府聚焦財赤，忽略刺激經濟與金融市場的措施。

三十年河東，三十年河西，不過兩年光景，倫敦已取代香港成為國際金融中心遺址。回想起來，英國當年對中共友善，願意交回香港主權，是為了貪圖海外人民幣的金融市場，好似二戰之後可以處理海外美元金融一樣，到時中美兩大國的海外金融都由英國代理，英國繁榮無比，甚至大手放棄工業，變賣勞斯萊斯公司給德國。可惜中共的人民幣國際化計劃中途停止，限於在香港做國際金融，故此香港在主權移交中共之後，無意之中搶奪了前宗主國英國的飯碗。英國賠了夫人有折兵，經濟衰到今日；至於一直當中俄及一帶一路那些古怪國家的白手套的香港，經濟繁榮至今，實在諷刺。為何英國的高層政界痛恨香港人？時不時就要拿BNO 5+1的移民來出氣？也許就是因為香港搶了英國的飯碗吧。

Source: 陳雲

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半身入土紫霞仙，國慶華服費金錢

 

圖一、畫面好靚，但沒有意義的紫霞仙子。圖片來源：橙新聞

美學小評。不講藝術，只談時代。在中國大陸仍是封閉鎖國的時候，香港是英國殖民地，但更加是國際看中國的窗口，當時擺這種中秋裝飾，肯定招徠無數歐美遊客的目光，來香港看中國。

現在中國改革開放幾十年，看這些，連帶什麼華服漢服，去大陸豈不更好？

以時代看來，與其說是慕華，不如說是戀殖。

時哉時哉！儒家的學問，最難的就是個時字。能得其時，謂之時中。這些話，今日在華夏大地，幾個能懂？

至於術數吉凶，貧道也透露半句吧。天可憐見，美人半身入土了......[1]

日前在面書寫了美學短評，只談藝術的時宜——是否切合當時的需要，不談藝術本身。國慶用華服和華服的亮燈裝置，表面上看，是合乎時宜，然而從中共的方面看，這種跳躍——或者回歸傳統，需要一個解釋。為什麼繼承辛亥民國革命的人民共和國、為什麼推行簡體字和拼音中文教學的中共要回歸漢唐衣冠呢？當初的中華蘇維埃、社會主義和國際主義的、共產黨版本的普世主義何處放呢？

更無一個是男兒？

展出的華服公仔，都是女人，沒有男人，那麼孫中山的驅逐韃虜，還我中華的反清復明有何用呢？因為滿清是容許女子着明朝衣冠的，剃髮易服，有所謂十不從，例如男從女不從，老從少不從，生從死不從。女人、少年人和死人不必更換滿洲衣服，僧人、畫像的古人、奴僕之類也不必。

五代十國時期，後蜀國主孟昶後來沈迷於酒色，以致國事日非，後蜀廣政三十年（西元九六五年）孟昶投降趙宋，花蕊夫人在亡國之後，寫下《述國亡詩》：「君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」此詩甚受宋太祖趙匡胤賞識。

中共意圖恢復漢服和儒學，以新時期的民族主義統治和籠絡華僑，我早得知，然而這種轉變，雖然有利，也該有個說法，不能先做了再算。否則清末之後的幾次革命，有何用哉？

藝術而言，華服裝置的主角——紫霞仙子（見圖一）是主色是慘藍和淡紫，紫色不是正色，淡紫更加不是，都是收斂的顏色，缺乏國慶或中秋需要的艷麗和光芒，仙子的表情也是收斂的，所謂含羞答答、含情脈脈之類，不夠大方，而且周身的配襯都是自然界的花，並無人工的金銀珠寶，近乎水妖、山妖，並不是位列仙班、居於天界的仙子。當然，這是取材自當今大陸的動漫造型和設色，但在國慶或中秋採用，當略作改變的，否則就不合時宜——不切合當時的喜慶場合需要。

圖二、滿服女子，皇陵出土復原圖。圖片來源：橙新聞

顏色慘淡，寓意前景慘淡？

其他的滿服女子造型正常，設色也略為吉利，但面目死板，有樓蘭女屍復原圖、清皇陵格格女屍復原圖的觀感。嫦娥仙女的造型正常，但紅蓮的顏色也偏向慘淡，難免令人覺得前景慘淡——這倒是切合時宜的。

圖三、瘦面嫦娥，月上無啖好食？圖片來源：橙新聞

整個藝術裝置，就是媚俗和堆砌，德文的藝術評論說的Kitsch，專事於模仿、複製現存風格，缺乏原創性與藝術反省，為了迎合商業需求或政治需要而製作，過目即忘，俗不可耐。

要略為改造是可以的，就是放棄嫦娥與滿服少女，只是做紫霞仙子的各種造型，講出一個故事來。這樣就有主題，好可惜，講故事（story-telling）是要有意義的，而講出意義是目前香港政治、甚至中國最為顧忌的事情。還是堆砌幾個無法關聯的零碎片段安全好多——紫霞仙子與滿服少女與嫦娥，關聯在哪裡呢？沒有關聯就沒有意義，最安全。

附錄：新聞簡報

臨近國慶及中秋節，紫荊文化集團、香港中旅集團、民建聯與香港文化藝術界慶祝中華人民共和國國慶籌委會，周一起（9月29日）一連四日在西九文化區藝術公園海濱東草坪舉辦「迎國慶．華服嘉年華」，展出「香江仙子」巨型人物花燈組，其中主燈是高12.8米半身的「紫霞仙子」，為香港展出最大單體人物花燈，另設多個華服體驗攤位、華服國潮時裝秀及表演，打造「白天遊園加夜間賞燈」全時段體驗模式予市民及遊客參與。

嘉年華最為矚目的「香江仙子」花燈，燈組設在沿維港岸線旁，由四個巨型人物配荷花造型的花燈組成，運用國家級非遺自貢花燈技藝，其中主燈「香江仙子」高12.8米，為香港首次展出最大單體人物花燈，晚上時段將會亮燈，部份人物花燈更會做出眨眼、扭動身體等動作。

場內亦設多個體驗區域讓市民參與，包括「華服遊園會」的霓虹街拍擂台提供摺扇、宮燈等道具打卡；「華裳制衣坊」體驗製作手絹及香囊等手工藝品；「非遺體驗區」展示蘇繡、福聯、漆扇等非物質文化遺產；以及「國風市集」設中港兩地機構，展示傳統文化特色的產品。

Source: 陳雲

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