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| （圖：鄧寧-克魯格效應（英語：Dunning-Kruger effect），簡稱鄧克效應或達克效應（DK effect），是一種認知偏差，能力欠缺的人有一種虛幻的自我優越感，錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。） |
中共全力對抗美國，事事與美國作對，盜竊科技、囤積戰略物資、在一帶一路興建軍事基地等等，但卻因為要在今年秋季的中共二十大之前肅清社會動亂和做好人流監控，於是玩弄長達一年的防疫措施，給予一個綁起自己手腳、毫無反抗的空檔期，給美國及其盟友做事。
一個自身污穢的中共，處處妨礙美國的中共，竟然清理出一個幹乾淨淨的空檔給美國做事。這不是滑稽，而是必然如此。
德行衰退，令人失智
我這十幾年都在講，要做事有理智、修行有智慧，必須先修德行，進德修業，進德才可修業。這不單只是勸人修德，而是修德之餘，可以明智。因為對人對事，一旦想到共同利益為依歸，以common good為common ground，則先會綜合彼此及眾人的利益來考慮，本身就是綜合理性，無法以共同利益為依歸，才折衷做事，也是最大理性之削減，也不至於太差的。
然而，一旦對人對事以自己利益為依歸，則頗容易限於自己立場為本的單一理性或片面理性，不能綜合考慮和各方盤算而得出最能利己的方案。是連利己也不能的，也未必能夠損人。因為損人與利己是兩回事，損人未必利己的。
這就是為何一旦人自私或機構自私，頗容易失去理智，陷入愚昧。人類或機構由於德行的衰退，時刻以損人利己為務，撇除了利己利人、自利利他、利他而不損己等行為的行為選項，最終做到的是損人而不能利己。其到處損人的行為最終被眾人唾棄而排擠。
沒品德的人都是蠢的。有品德的人不一定聰明，因為他們未必致力於理智。沒品德的人蠢，是不能也。有品德的人有時候顯得蠢，是不為也。
附錄：面書貼文存檔：
Wan Chin 2013年11月29日
陳雲：舉凡潔癖者，家裡或身體裡都有一個骯髒的角落。這不是平衡，而是潔癖是由於無法面對那個骯髒的角落，於是要創造一個潔淨的淨土來做靈性救贖。參加支聯會的六四晚會，參加左翼社運界的和理非非大唱K七一大遊行、堅持有機飲食或食生（raw-food）、週末的藝術晚會等等，都是由於無法面對生活骯髒的一面，而創造一個潔癖的空間來自我救贖，你拆毀那個空間，他們會發狂。好像我今年呼籲大家不要去支聯會的六四祭壇、我呼籲抵制左膠的社運騎劫，好多人都會發狂地攻擊我，即使他們不是熱切地參與支聯會或左膠的活動。
這叫做片面理性。片面理性是香港的社會病。所謂片面理性，就是堅持單一方面的理性原則，而不能用各種理性原則來綜合判斷事情。例如堅持大陸人是弱勢，要無限度地動用香港的公共資源來救助，就是片面理性。你向這些人說，香港負荷不到、大陸人品性不好、大陸人是中共侵略香港的殖民，這些顯淺的理性判斷，他們是不會聽到的，因為如果他們一旦聽取這些理性判斷，綜合考慮一下，之後放棄和平大愛，他們的淨土世界就毀滅了。他們要面對這個骯髒的現實了。
好多左膠，是在地產商資助的機構討生活的，是領取藝術發展局、西九文化區管理局、建制派資助的研究機構或其他社福機構的資助生活的，如果他們反資本主義，這本身就是不道德的生涯！然而，他們在現實遇到的挫折，他們不去反抗，卻象徵式地去百佳抗議李嘉誠，之後若無其事地回去上班，接受屈辱。參與社運、參與有機素食+食生、去台灣旅行過文青生活透氣，變成了他們的靈性治療，他們不會將社運的理性、去台灣學到的本土鬥爭，帶回來香港的現實生活。
現代生活本來是要解放個性的，支援自由發展和綜合理性的，然而，這需要公平的社會和健康而勇敢的公民，香港好多人被英國照顧慣了，是弱質的靈魂，故此只能在片面理性裡面躲避中共和財閥的壓迫，用片面理性的生活實踐（如有機飲食和食生）或和理非非的社運鬥爭來療傷，來做心靈避難。
Source: 陳雲
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