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我一直在構思和選擇地方移民離開香港。不是因為共產黨統治，不是因為我感到政治不安全，而是我不想在這裏浪費歲月。
里仁為美。是一個美字。有仁，才有美。如果香港人不仁，不論上層人或下層人，拿著明明無用的口罩來指罵別人，之後說什麼「我真係好撚鍾意香港」，是無意思的。這不單是不仁，而是不義。
仁是同情和諒解，有慈悲也有智慧，這是對於上層社會的期許，君子、士人必須有仁。我們佔中的時候，其他街坊冷漠繼續返工，我認為這種不仁，只是庶民不仁，士人是有熱血的，那是可以接受的。但現在呢，是庶民街坊也在指責你，而且用可笑的理由，只是濫用他們根本沒有的權力，那是不義，而且是可笑的。不仁只是沒教養，於庶民是可以原諒的，因為他們的生活條件和教養條件差得多了。仁是由於家教、由於社教，義是由於自己。不義是沒道德，於庶民也不可原諒。
《論語． 里仁》：「子曰：『里仁為美；擇不處仁，焉得知！』」
孔子說：「里巷應該具有淳樸、忠厚、仁德的風氣才是美好，如果一個人選擇居家住所，不曉得去選擇風氣淳樸善良，有同情和諒解（仁）的地方，怎算得上有智呢？」
從2014年的佔中，我已經知道香港人無得救，在上者黨同伐異，賣港求榮，在下者自我陶醉，不知死日將至。2019年是2014年的加強劑。2020年開始至今的兩年防疫，是終極證明，證明香港是人民不仁的地方，從上層到下層都潰爛掉了，久居此地是浪費君子的歲月，台灣更是人民不仁、政府不義的地方。至於中國大陸，連被評斷的價值都沒有，不值一哂。
逮捕《羊漫畫》繪本的作者是壓倒駱駝的最後一根稻草。因為可笑，港共那種可笑，已經超過了蘇聯和東歐和中國共產黨的地步。米蘭·昆德拉也不願意拿來笑話的地步。
孔子晚年雖然常說要乘桴於海，要坐船東渡去日本，但魯國只是國君和公卿不堪，一般的士人和庶民仍是懂禮的，有教養的，故此在魯國終老。
我們說天下，天下是禮樂文章流傳的地方。當年孔子也去過楚國，華夏諸侯稱為南蠻的地方，但他沒有留下，仍是回到魯國。現在我們的天下比起以前廣闊得多了，有仁有義的地方也多的是，選擇一下子比以前多了很多。忽然也有了選擇困難之感。
Source: 陳雲
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