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| 圖、來自網上 |
十八世紀工業革命期間，工業資本家的核心議題，除了工業原料和銷貨市場之外，就是如何駕馭工人：如何驅使匠人和農人去城市打工，但又要去除匠人和農人的鄉下蠻性和地域親族支援，籠絡和弱化工人以供使用？
資本家的做法是：人的成長力量和鬥爭力量來自家庭親族，更來自家庭親族締結的地域社群支援，拆散城市工人的鄉下聯繫，兼併甚至充公他們在鄉下的田產，將他們原有的鄉間田園大家庭變成城市樓房核心家庭，滲透他們的城市工會，最終用性別和族群議題來打散他們的家庭和工會，令他們成為孤立的人、原子化的人（atomised people）。在馬克思構思工人階級工會運動的年代，資本家的議程依然在城鄉拆散的階段，仍未去到用性別議題拆散工人家庭支援和用移民族群議題來拆解本地族群工會勢力的階段。故此，性別議題和移民議題是窮人面對的全新議題！
我們是最後一代，不必致謝！人口減少是因為婚姻減少。不婚不育，是明智決定，更是被逼如此。工作碎片化、收入不穩定、性別充滿分化鬥爭的年代，婚姻給予安全感和人生軌道預期的作用減少。女子嫁人望高處，男子娶妻望穩定，當男人愈來愈難做個男人，女人愈來愈難做個女人的時候——婚姻的意義已經消失，變成負擔和虐待。
二戰之後為了削弱男性工人的叫價力和鬥爭力，女權被締造出來，而女權是more equal的權，不是equal的權（因為自居弱勢而受到特別的社會注視、資源偏向和NGO組織維護。例如政府有婦女委員會而不會有男人委員會，少數族裔和新移民的情況也是一樣，有較多的關注和維護。），初期的幾十年還可以忍讓度過，但接近二千年——四五十年之後，男人想忍讓也沒有能力了，因為薪金被男女平權搶薄了，而一九九〇年代的全球移民策略之後，男人的薪金被移民而來的異族群搶薄了，工會運動也被族群議題分化了。各種數碼技術令一般人的開支大增，男人的一份工資連養活自己都好勉強，要壓縮慾望來生存，資本家開懷大笑，賺取人類有史以來做大的錢。
然後呢？婚姻減少、生育減少。生產力不能被AI取代，而消費力愈來愈弱，連地產樓房的信貸都成問題了。
資本家可以改造工匠和小農，將他們變成受薪工人，可以驅趕主婦出來工作，可以從亞非拉和中東國家引入新移民來本國工作，但最終的問題，現在攤平在這裡：不婚不育，社會組織潰敗。
用智能手機？數碼監控社會？AI生產流程？Aliens（外星人）？管用嗎？
其他的，在其他地方講。
後記：
香港的單一收入家庭（one-income family）難以存在，因為無祖傳的根基，日本韓國可以。其實是毋須強調男女平等的，在古代直至中世紀，女人（主婦）依然是財政主力，在歐洲的貴族女人掌握文墨多於男人（要做武士），沒有刻意吹捧男女平等的時候，各自發揮個人適應力而達到家庭的最適分工合作（optimal mutual help）狀態。
政府用立法來提倡男女平等，其實是要削弱家庭，令工人失去家庭親族支援的鬥爭力。
精細而言，因為女性的感情傾向和懷孕產子的情況令她們容易做感情聯繫、親族聯繫和鄰舍聯繫，故此政府立法提倡男女平等之後，女性毋須服從夫家的親族而依然附於女家，甚至拉扯丈夫也跟隨她的親族朋友網絡，故此男人被扔回母系社會的奴役狀態，但母系社會原是怎樣呢：男人四處留情，拋妻棄子而女人親族負擔供養家庭的。可惜，男女的平等是令女人變得更加equal，故此生活在現在母系的男人依然要繼續供養妻子。這就將男性工人的家庭支援和抵抗力削弱了。
香港是因為難民社會，不像日韓，無田產根基，地產剝削厲害，故此香港比起其他日韓社會更低生育率，達到全球最低。
政府締造的安全社會和潔癖管理、潔癖市容，苛刻執行反煙、反垃圾的罰款，令男性源自演化而來的叛逆行為受到過分約束，很多人陷於抑鬱，如果女性在女權論、港女論、有樓有高潮論、高富帥論更為不寬容和不溫柔，那麼香港男人莫說是結婚，連結交女友，約炮交媾，甚至看AV打飛機的興趣也失去了。
Source: 陳雲
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