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| 紫色兔子 |
這是昨日在沙田某商場見到的中秋圖案，不知內情的，還以為香港人為何尋死，中秋節用紫色的雲，白色的鏤空燈籠、花是白色的墳頭紙錢花，月光卻變成紫色的太陽模樣。傳統的月宮兔子是站立搗藥的，不是在奔跑的，而且也只有一隻，不是很多隻，這種眾兔奔跑，好似西洋的復活節兔。
知道內情的，只能說句，又是日式美學在香港的濫用。
舊日中秋月餅紙盒，多有嫦娥奔月圖，飾以祥雲、宮殿、牡丹、菊花等。月餅廣告有小孩提五顏六色的紙燈籠，或一家人圍坐食月餅，喜慶團圓。2018年，丁酉中秋，月餅告白卻有彼岸花、 無義草、白蓮花、油紙傘、透明女、麻孝服、擺渡船、施食缽、佛手印、藍燈籠，氣氛詭異，八月十五變七月十四，凶兆十足。
近年華夏社會，不論中港台，都以日本的晦暗、深沉、淒美為時尚，東瀛島國的「陰翳美學」用於華夏神州，問題何在？我們華人用這些，究竟丟不丟臉？中國近代美術和商品設計流露的鴉片煙床上的病瘦美人、殘山剩水的東方主義（orientalism）、中國風情（chinoiserie），是自我殖民嗎？畫家陳逸飛那些〈潯陽遺韻〉系列、導演張藝謀那些農民艷彩、攝影家孫郡的瘦竹仕女，賣個滿堂紅，但這些是我們該有的華夏美學嗎？
沒有經歷過繁盛，是不能有陰翳美學、簡約主義的。宋徽宗的瘦金體書法、汝窯的青天色，是隋唐兩代繁盛的美術和豐沛書法在宋代洗盡鉛華之後的返璞歸真。大學士上朝的官府繁華錦繡，於是在家便着上藏青色的書生素服。繁盛都不能掌握，卻去了黯淡和簡約，是陰沉和簡陋而已。
我今年復興會的月餅盒封面設計，是填滿色彩的豐盛，畫面用對角線做豐盛人生與簡樸天月的對照。主題人物（士大夫與女眷詩酒）各有對望，形成呼應的圈，目光不會落空，顯示那是傳統社會，不是現代社會。
明年中秋，除了保存這個傳統設計之外，會嘗試新時代的做法。雖然這次也用了新時代的人物，就是畫上女眷在飲宴，古代是容許女眷在宴會桌的，只是不會在圖畫出現。遲些我再詳細講述今年的月餅盒設計用的概念和取材。
Source: 陳雲
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